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苏驼，1928年生，天津静海东谈主。1948年考入南开大学文体院形而上学栽培学系，同庚奔赴解放区投入创新。1949-1957年，先后在天津市东谈主民政府研究室、统计局责任，任组长、副科长、办公室副主任；1957年，再度考入南开大学经济系，毕业后任教于经济系、形而上学系，并兼任教研室主任、党总支通知、系副主任等职。1971-1978年，任天津师范学院政史系主任。1978年后，回调南开大学形而上学系，任党总支通知、系主任。1980年，参与中国社会学的规复与重建，主握南开社会学专科班、研究生班。1982年9月，任南开大学社会学系创系系主任。1985年9-12月，出访好意思国，调研和学习好意思国社会学和社会责任专科的发展情状。1988年晋升正提醒，并享受国务院政府稀奇津贴，1992年退休。

主要研究限制为社会打听时势、社会问题、生活方式、地震社会学、社区配置，代表作有《社会打听研究时势》《中国城乡住户生活方式》《表面研究》等。

一、与时俯仰：家庭与肄业履历

苏驼先生于1928年出身，彼时恰恰北伐干戈，他出身时外面的枪炮便停了，因此父亲给他起名为刘辰镇，意为辰时出身，把枪炮镇住了。

到了上学的年齿，他便在南开私立小学读书，三年级时就随着同学去藏书楼借书，凭着兴味进行业余学习。在藏书楼读书学习的履历对苏驼先生的影响很大，自后他在社会学系搞典籍尊府室，就和这个履历相关。

1941年，他运转读中学。这时先生的父亲依然死字，全家靠着父亲留住的累积生活，随着物价的飞腾，这些留住的钱遭逢贬值，难以络续生活。这一时期，他靠近着种种问题，一方面是条件自我完善，德智体的发展；另一方面，家庭矛盾、社会矛盾使他不得不讨论生计问题、遴聘行状。在想考异日要从事的行状时，苏驼先生目睹着昏黑的社会现实和东谈主民的灾祸遭逢，就想着要怎么改变社会、改变东谈主。一运转，他合计这些社会问题与饮食相关，看了法国卡莱尔写的《东谈主的科学》后，又研究了一年多， 直到高中时才明显是社会轨制的问题。

1945年，苏驼先生考到南开中学读高一，受同学的影响，加入了中国共产党。高中阶段，他愈加关爱政事时局，频繁看诸如《益世报》、《大公报》、《民国日报》、《中学生》、《东方杂志》、《不雅察》、《新路》这么的报纸和杂志。1948年，苏驼先生考入南开大学文体院形而上学栽培学系。

苏驼提醒（第二排左六）与南开社会学专科班学生合影

二、投入创新：构兵统计与打听责任

1948年12月，苏驼先生奔赴解放区——河北泊镇投入创新。因为登记必须使用假名，他便给我方起名“苏驼”。一方面，他想跟克扣阶层的家庭划清领域，就随了母亲家的姓；另一方面，在工商中学的音乐课上，他被一首法国民歌中屏气吞声一步一步前进的骆驼形象所感染，对于这一精神十分向往，加上之前在南开中学又投入过骆驼剧社，因此起了“苏驼”这个名字。

天津解放后，苏驼先生继承了统计处第三科，后又在市政府秘书处第五科（调研科）第二组责任，认真统计。他所在的组主要认真剪辑天津市政责任统计月刊、年刊，同期，他们画了一幅天津舆图，在舆图上把各个单元的位置标出来，用不同容貌的笔写上序号，然后作念了一个表，写明序号所标注方位的地址、电话等信息，这些服从作念出来以后很受各部门宽待。此外，苏老还协助参与了天津市房租情况打听，打听完成后，市政府出台了《天津市房产科罚条例》。

1949年年底，市政府秘书处配置研究室，苏老被分到研究室统计科，担任副科长，主握责任，有段期间还监管过剪辑科。他的主要责任是相聚各部门尊府、建立统计网，同期认真整理政报、典籍尊府，包括研究专题的典籍采购、编码、上架等，供寰球阅读参考。1952年四、五月，京津地区开展了“城市划阶层打听”，苏老认真打听天津几位著明的医生。尔后，他还投入过普选、东谈主口普查，“土改补课”打听等责任。

在研究室责任期间，苏老向共事、向社会学习，把竹帛和现实研究起来，况且学会了统计时势和具体技能，比如剪辑技能，写诈欺文、社论、指摘、回来融会。天津市统计局成立以后，他又被调到统计局开展责任。

南开大学社会学系建系20周年驰念大会

苏驼提醒为费孝通所题“南开大学社会学系”揭牌

三、祇树有缘：办社会学专科班的教养来自这里

1957年，苏驼先生离开统计局，重新回南开大学学习，成为经济系的别称学生。1958年，苏熟悉为政事经济学系的教师，认真老师政事经济学。

1960年，学校筹办成立形而上学系，安排他认真筹备责任。为了筹备师资，学院从中语、历史、经济三个系各抽五名大三的学生，培训两年，当作储备师资，这一时势成为自后办社会学专科班的主张。除此除外，学院还从北大、东谈主大形而上学系调毕业生来南开任教，以补充师资。

在教学方面，苏老组织形而上学系老师更正教学筹办，让学生系统读书。“四清”畅通期间，他还单独组织系里几个办公室的职业，有益了解同学情况，指引学生进行学习，以表面研究现实。

1971年9月，组织将苏老调出南开大学，到天津师范学院责任，1978年他又被召回南开大学，到形而上学系总支办公室责任。

1983年天下社会感情学教师进修班合影（前排右六为苏驼）

四、创榛辟莽：参与社会学规复与重建

改动绽开后，栽培部发展文科，经过筹商后，形而上学系最终笃定发展社会学、感情学和逻辑学。为了发展社会学专科，学院成立了社会学教研室，由杨心恒老师担任社会学教研室主任。这时，费孝通先生来到南开大学举行谈话会，讲的题目是“社会学与当代化”，会上提到要规复和发展社会学。学科规复最主要的是要先培养东谈主才，为了责怪培养东谈主才的期间，苏驼先生提议，不错师法昔日办形而上学系用过的主张，由此成立了社会学专科班，由苏老担任班主任。

为了办好社会学专科班，学院不仅从天下遴聘社会学家，还从海外请东谈主来讲学，外籍教师中，有交换表面代表东谈主物彼得·布劳、华侨社会学家林南提醒、西德柏林目田大学的贺碧丽(Babara Hazard)助理提醒和西德贝尔弗雷德大学的贝格尔(Johannes Berger)提醒。

那时，社会学专科班的学习氛围很好。上课莫得课本，学生就在课堂上作念条记，然后立时印出来。对于社会学的名词主见，他们编了一册有益的东西，因此基本上每上完一门课王人不错出一册教材。

讨论到社会学专科班毕业后的分拨问题，学院成立了社会学研究生班，课程安排上详尽参考了北大社会学的课程安排以及海外培养研究生的主张和教养。因为莫得斡旋的培养主张，对于社会学概论课，苏老遴聘让同学们筹商费老主编的《社会学概论(试讲本)》修改稿，筹商截至后提意见。外语课方面，学院还有益请外语老师强化学生的外语西宾。苏老合计，这个班的主要特质是推崇了集体的作用，同学们相互同样的作用不比老师的作用小。

1983年，社会学系运转招收本科生。1986年，学院还与好意思国纽约州立大学奥本尼分校合办了社会学博士班。博士生班招收中国硕士毕业大概讲师级别的学员，先在国内学习三年，通过训导后到纽约州立大学奥本尼分校学习一年，在那边作念毕业论文，通过毕业答辩的颁发博士证书。这亦然在社会学起步阶段快速培养东谈主才的一种表情。除此除外，社会学系还开办了业余大学社会学班、大专的夜校、函授班。除了培养学生，学院也十分青睐教师戎行的配置，提神储备师资，创办了三个教师进修班，同期送一批老师老师出洋留学或同样，以普及师资水平。1980-1986年，南开社会学基本造成了一个从专科到博士的培养社会学东谈主才的体系。

在办班的经由中，苏老也在想考南开的社会学要有什么特质。他合计，基本的是社会学表面和时势，且更青睐研究时势。苏老提议，经济社会学、社会感情学、科学社会学是南开社会学的三个守旧，亦然特色。研究经济表象、感情表象、科学技能格外要津，有这三个分支学科，那么研究任何一个社会表象、社会问题，王人不错收拢根底的东西。是以，苏老那时的蓄意即是发展这三个分支学科。对于南开社会学的影响，费老曾默示过充分的敬佩，苏驼先生也合计，南开社会学在国表里王人具有格外遑急的影响。

社会学系83级毕业十周年学生谈话会（前排左四为苏驼）

五、筚路褴褛：将社会学推向社会

一直以来，苏老对社会打听研究时势格外感兴味，也作念过一些具体研究。从20世纪50年代运转，他从事社会打听研究的表面与诈欺研究，1962年写了《探究社会打听研究的划定性》，也写过《青睐研究毛泽东同道对于打听研究的表面与实践》，主编过多本社会学时势的教材，比如《社会打听研究时势》、《社会打听旨趣实时势》等。况且，苏老还筹备成立了中国社会打听研究时势研究会，鼓励了社会打听时势在天下的扩充。

苏老从事社会学的研究责任东若是恳求课题，作念科研式样，触及生活方式研究、地震社会学和社区配置等限制。

1986年，苏老恳求了两个对于生活方式的课题，出书了《中国城乡住户生活方式表面研究》。苏老合计，生活方式研究口角常遑急的，它触及到中国东谈主的基本素责问题与轨制。对于社区配置，苏老合计，袖珍社区再造是中国城市当代化的势必遴聘，在实行社区配置时，社区定位应该是得当中国情况的城市科罚，况且应宝贵社区住户行为参与进程。

苏老从事地震社会学研究是比拟有时的。在一个国际地震会议上，有学者提议一个不雅点，地震和社会相关系。由于参会学者多为理工科出身，他们误把social science和sociology 当成了一趟事，便决定让社会学者参与其中。因为那时南开社会学最有影响，他们便来找苏老商量开展勾通。之后，苏老和国度地震局开展了一系列研究，始创了当然科学家和社会科学家勾通研究的场面，也初次将社会学研究中的社会打听时势引入到地震灾害的研究中。

剪辑丨粟佳

审校丨资讯组

著述原载于《重建中国社会学：40位社会学家口述实录(1979—2019)》

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